中國史@硏究

  고대인들은 첩을 어떻게 불렀는가?                           고대 중국의 첩妾, 죽어서도 영원한 첩 : 네이버 블로그 글: 조염(趙炎) 가지고 있는 자료를 보면, 중국최초의 작은마누라는 아마도 두 가지 지위가 차이나는 족군에서 왔을 것이다. 하나는 스스로 사람으로 볼 수 없는 죄를 범한 여노(女奴)이다. 동한 허신(許愼)의 <설문해자>를 보면, "여자중 죄가 있는 자는 다른 사람의 첩이 된다"는 말이 있다. 또 다른 경우는 비교적 존귀한 경우로 주희(朱熹)의 집주에서 언급한 "귀매(歸妹)"이다. 이것이 가리키는 것은 은상(殷商) 혹은 그 이전에 귀족간에 나타난 잉혼제(媵婚制)이다. 언니가 시집가면, 여동생 혹은 다른 가까운 친척여자가 따라서 시집가는 것이다. 이때 언니가 정처(正妻)외에 나머지 여성은 작은마누라의 범주에 속한다. 모두 잘 알고 있는 아황(娥皇) 여영(女英)이 순(舜)임금에게 시집간 전설은 지금으로서는 대소를 구분하였는지 여부를 알 수가 없다. 다만 분명히 잉혼의 근원이다. 잉홍제는 춘추시대에는 여전히 성행했다. 예를 들어, <좌전>, <공양전>등의 책에 모두 기재가 있다. 기괴한 것은 전국시대가 되면서, 잉혼의 문자기재는 소리없이 사라진 것이다. 우리는 그 원인을 따져보는 것은 잠시 미루도록 하자. 우선 작은마누라의 칭호변천에 대하여 알아보도록 하자. 가장 통속적인 칭호 정처 이외의 작은마누라를 고대인들은 일반적으로 '첩(妾)'이라 통칭했다. 첩이라는 칭호는 서면문자에서 자주 보이고, 역사가 가장 길다. 그리고 가장 널리 알려져 있다. 보급정도에서는 오늘날의 '얼나이(二奶)'에 비교할 만하다. 여기서 설명해야 할 점은 고대인들의 일상구어에서 작은마누라에 대하여 왕왕 첩이라고 부르지 않고, "소처(小妻)", "소처(少妻)", "소부(小婦)"라고도 불렀다(<한서...

  "삼처사첩(三妻四妾)"은 어떤 의미였을까?                         중국 고대의 '삼처사첩(三妻四妾)', 그 의미 - 제이누리 글: 소당거탐안(酥糖去探案) 고전드라마를 보거나, 고대소설을 읽을 때면, "삼처사첩"이라는 말을 들어보았을 것이다. 서문경(西門慶)의 집이든 아니면 고관대작의 저택이건 사람들은 이렇게 생각할 것이다: 고대인들은 돈이 있고 권세가 있으면, 3명의 처, 4명의 첩을 거느릴 수 있어, 오른쪽 왼쪽으로 끌어안고 자녀들을 많이 두면서 아주 재미있게 살 수 있었겠구나라고... 심지어 어떤 사람은 농담조로 이렇게 말하기도 한다: 타임슬립을 해서, '삼처사첩'의 신선같은 생활을 한번 해보고 싶다고. 그러나 나는 감히 단언할 수 있다. 90%의 사람들은 잘못 이해하고 있는 것이다. 고대인들이 자주 말했던 "삼처사첩"은 근본적으로 "3명의 처, 4명의 첩"을 얘기하는 것이 아니다. 그리고 보통백성은 말할 것도 없고, 부귀한 집안에서라도 '삼처사첩'을 거느리지는 않았다. 여기에서는 진실한 고대의 이야기를 하나 소개하면서 "삼처사첩"의 내력을 자세히 알아보기로 한다. 문언문으로 쓰지도 않을 것이고, 의미없는 사료를 소개하지도 않겠다. 사람의 말로 하기 때문에 한번 보면 바로 이해할 수 있을 것이다: 소위 "삼처사첩"은 복이 아니라, 등급, 법도와 무수한 여자들의 부득이한 상황을 감추고 있다. 심지어 "삼처" "사첩"이 구체적으로 무엇을 가리키는지를 안다면 당신이 생각한 것과 전혀 다르다는 것을 알 수 있을 것이다. 이야기의 주인공은 장승업(張承業)이라는 인물이다. 그는 명나라중기 강남의 부유한 상인이고, 집은 소주부(蘇州府)에 있었다. 주로 비단장사를 했고, 집안은 재산이 넉넉했으며, 현지에서는 명망을 가진 사람이었다. 장승업이 젊었을 때, 부모가 나서...